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触不及的角落

黑色电影还留条出走的光明尾巴其实大可不必,摄影好看。

空蛹出蝶

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热爱户外的胖子

这告诉我们好班底不等于好片子。陈凯歌后来在无极中发挥得毫无顾忌的自我悲情YY在这片子里已现端倪,这是一个所有人都不在沉默中爆发,只在沉默中变态的故事。搭不上去北京(革命)列车的忠良,和走不出旧家庭的如意,都是陈凯歌的“大时代下被淘汰的小我”的自我投射。亮点是杜可风的长镜头

一颗🍎刚刚好

人物依然纯真,动力依然充沛,但对动力之源的产生机制不做揭示,调度也未出奇招,于是牌桌决斗降格为常规的剪辑魔术,太多好牌的堆积也将神迹退化成寻常。德华口中的老友(麻雀之神)始终没有现身,但“牌品反映人品”的说教苦口婆心,终究能显出几分真诚,在结尾《亚洲色成人网站WWW在线观看》式的恭喜中,仍能感受到银河映像溢出传统港式合家欢的魅力所在。

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欲望恰恰在那些我们所不去欲望之处。西蒙的父亲以三个形象出现,一者是处处被提及而处处都未出现的大写的父亲,即上帝;二者是西蒙所立于顶端的挺立的阳具;三者是西蒙自己(被拉比称为父亲)。西蒙所表现出的对于母亲的冷漠亦即撒旦诱惑的开端,牧羊人豢养的母山羊与女撒旦形象具有一致性,西蒙在抵抗他对于母亲的欲望,然而恰恰是因为这种抵抗,使他无时无刻不在关注这一欲望。在现代资本主义的冲击之下,信仰所立之柱缺失,高楼耸立,然而无地可依,喧嚣的舞厅能够为人们无可释放的力比多提供一个发泄所,之于一个虔诚的信仰者来说,魔鬼恰恰就是来自于信仰者自我的无尽欲望,而西蒙最后“出埃及”的方式由于现代性的介入而过快,在欲望能得到满足的时刻,对自我的犹疑也即悄然而生,信仰死去,肉体活着。